Objetividad es el nombre que se le da en la sociedad patriarcal a la subjetividad masculina.
Adrienne Rich

hay que ver lo sabia que era esta mujer. deva.

Un poco de poesía:

ALFONSINA STORNI

(1892, Suiza-1938, Argentina)

Irremediablemente (1919)



Hombre pequeñito

Hombre pequeñito, hombre pequeñito,

suelta a tu canario que quiere

volar...

yo soy el canario, el hombre

pequeñito,

déjame saltar.

Estuve en tu jaula, hombre

pequeñito,

hombre pequeñito que jaula me das.

Digo pequeñito porque no me

entiendes,

ni me entenderás.

Tampoco te entiendo, pero mientras

tanto

ábreme la jaula, que quiero escapar;

hombre pequeñito, te amé media hora,

no me pidas más.

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FILOSOFÍA DE MARÍA

I

A tiempo estás, todavía eres joven

para hacer de tus días algo puro y hermoso

que remanse el corazón

y a ti misma te agrade

como agua de una fuente que limpia la garganta

pero aquello que dejó su marca para siempre

en la más tierna edad,

lo que fue delineando las rayas de tu frente,

el daño que agrietó tu integridad

y la volvió contra ti

y te hizo la peor de tus enemigas,

que con saña y con rabia anegó

la tierra verdadera donde pisabas firme

hasta alcanzar el fondo

sin tener felicidad; Aquello que maldijiste y rechazaste

de palabra y de hecho,

que tiempo te llevó odiar y combatir

y que te llevó fuerzas y no te dio descanso, con hierro y con harina olvídalo.

Porque la lucha es trabajo

que debe terminar allí donde comienza

y ya el cuerpo se ocupa,

pero que no ocupe la mente

pues soldados hay que nunca están pagados

de ver bullir la sangre

y de esto hacen oficio

y de esto comen

y de esto dan de comer,

y otros hay que combatiendo la infamia

Desde la mañana a la noche

sin otra cosa no viven

y no con otra se acuestan.

Peligros tiene la guerra y ese es uno:

aprender la estrategia del enemigo,

empuñar sus armas,

acabar por vestir su chaleco.

Y otro aún más grande

Que es perder la vida.

Y aún el peor de todos

que es la avaricia de sangre

y de los tristes himnos de la victoria

que sólo a los cobardes infunden valor

y hacen llorar a los niños,

avergonzarse a las mujeres

y a los viejos Desear la muerte.



II

Un corazón de harina

debieras ser.

Toda de harina por dentro

y por fuera de hierro.

Que la lluvia y el viento y todo lo que va hendiendo

cada capa de piel

lo sepulte un blando corazón de harina,

lo guarde un cajón secreto.

Nada pase hacia dentro

que no atraviese la dura armazón de hierro.

Quede en la corteza lo que el corazón no ama,

no pase hacia dentro lo que rompe el corazón.

Queridas
esta es la circular enviada por Elena Arnedo para que Mª Teresa Fernández de la Vega continue en la gran tarea que está desarrollando como Vicepresidenta Primera del Gobierno.
Estoy recogiendo firmas para la carta adjunta a publicar. Os pido que, si queréis, la hagáis circular y me enviéis vuestras firmas y las que recabéis, a ser posible con DNIs. Muchas gracias por vuestro apoyo y abrazos. elenarnedo@telefonica.net.

¿Está la vicepresidenta del gobierno en el banquillo?

Cunden insistentes rumores, dados por confirmados en algún medio de comunicación, sobre la posible candidatura de Teresa Fernández de la Vega a la alcaldía de esta desdichada capital. Ante ello, somos much@s l@s ciudadan@s que deseamos hacer patentes nuestro asombro y nuestra indignación. En nuestra ingenuidad, no se nos había ocurrido que en el repleto banquillo del que habló Simancas estuviera sentada la vicepresidenta.
Las políticas feministas del gobierno Zapatero parecían tener el propósito de que la igualdad entre hombres y mujeres se manifestara en la representación paritaria de ambos sexos a todos los niveles, cosa que merece nuestra más entusiasta aprobación. Claro que algunas voces disconformes han esgrimido que lo importante para un puesto no es el sexo, sino el mérito, la capacitación, el buen hacer.
Tenemos una vicepresidenta del gobierno a la que nadie discute los méritos, que concita la mayor aprobación ciudadana de entre tod@s l@s ministr@s y líderes polític@s. Si alguien parece imprescindible para el buen gobierno demostrado hasta ahora por José Luís Rodríguez Zapatero, esa sería Teresa Fernández de la Vega. Si, pero además de ser una excelente vicepresidenta del gobierno, ay, es mujer. Y por lo tanto, siguiendo la inveterada tradición de nuestras sociedades patriarcales, se recurre a ella cuando hay que corregir los desaguisados y recoger los platos que otros han roto.
Como los señores Solana, Borrell o Bono no desean comprometer su prestigio o su carrera política optando a la arriesgada competición por la alcaldía de Madrid, a alguien se le ha ocurrido que sea Ella, la que se sacrifique. Al fin y al cabo, está en la “naturaleza de las mujeres” hacerlo siempre.
Pues no, basta ya. Nos negamos a admitir que cuando por fin tenemos a una mujer de vicepresidenta del gobierno y además, una magnífica vicepresidenta, algo o alguien pretenda descabalgarla de ahí. Es la idea más disparatada y suicida de todas las que circulan por prensa y mentideros. Si eso llegara a ser cierto, todas las palabras, promesas y demostraciones de Zapatero y su gobierno a favor de la igualdad se echarían por la borda. Perderían toda credibilidad y se enfrentarían con la decepción y el despecho de quienes habíamos confiado en ell@s.
Pero aún hay más: durante siglos las mujeres han carecido de identidad propia, eran intercambiables, cualquiera valía para las tareas procreadoras y ancilares a las que estaban destinadas: la que valía para un roto valía para un descosido. Afortunadamente hoy, las mujeres han adquirido personalidad. ¿Por qué creer que la excelencia de María Teresa como vicepresidenta conlleva ganar los votos de los madrileños para alcaldesa? Probablemente sería una magnífica alcaldesa, pero, hoy y ahora, es una magnífica vicepresidenta.
Dice la sabiduría popular que no se debe desnudar a un santo para vestir a otro, máxime cuando el otro no tiene aún ni la peana.
La alcaldía de Madrid es sin duda muy importante y simbólica y muchos madrileños anhelamos para nuestra ciudad políticas muy distintas a las que han desarrollado, durante demasiados años, los alcaldes del PP. Pero aún así, es completamente desmesurado, y un agravio para l@s demás ciudadan@s de este país, privar al gobierno de la nación de lo mejor que tiene, independientemente de la “dimensión de género”.
Que a quien se le haya ocurrido tan peregrina idea la vaya olvidando porque muchos hombres y mujeres de Madrid y del resto de España valoramos mucho y confiamos mucho en Teresa Fernández de la Vega y vamos a apoyarla hasta el fin para que siga siendo nuestra vicepresidenta del gobierno.

Queridas,
Parisa, Iran, Khayrieh, Shamameh, Kobra, Soghra y Fatemeh son siete mujeres iraníes condenadas a morir lapidadas.
Quizá no tengamos mucho tiempo para actuar.
La República Islámica de Irán trata el adulterio como un delito castigado con la pena de muerte por lapidación, violando el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que garantiza el derecho a la vida y prohíbe la tortura.

Parisa, Iran, Khayrieh, Shamameh, Kobra, Soghra y Fatemeh han sido injustamente condenadas a la pena más cruel, inhumana y degradante, la de la pena de muerte.

Pero aún estamos a tiempo de parar su ejecución.
Con esta campaña Amnistía Internacional se suma y apoya el esfuerzo de un grupo de mujeres activistas iraníes que están trabajando para terminar con la lapidación en su país.
para firmar:
http://www.es.amnesty.org/especial/lapidacion-iran/firma.php

enfadada con el mundo, pero vuestra siempre,
christine de pisan

...las múltiples formas de violencia masculina ejercida durante años y la normalización de sus ejercicio ha confundido tanto los hechos reales que incluso cuando se ha querido promulgar una ley que desarrollara una discriminación positiva hacia las mujeres que habían sido agredidas durante años, el poder mediático y cavernario de muchos varones, alentado por determinados grupos políticos, ha llegado a asegurar que los hombres son tan maltratados o discriminados como las mujeres...Entender que las relaciones han sido de igualdad y que no hay necesidad de endurecer las penas en un código penal porque todas las violencias son igual de malas es no haber entendido nada de las raíces de la violencia de género, de la violencia contra las mujeres, y es hacer aún más invisibles sus causas...
en Carme Valls Llobet, Mujeres Invisibles, editorial De Bolsillo, barna, 2006, pg 77.

besitos de la pisan

"MUJER EN RIESGO" - ciclo temático
de 18:30 h. a 20:15 h . en la Escuela de Voluntariado de Madrid (c/Segovia, 2 Bajo. Madrid) entrada gratuita - aforo limitado
Miércoles 18 octubre:
¿Mujeres excluidas e incluidas?
"Excluidas e incluidas: las mujeres ante el reto de la igualdad" Ponencia - debate a cargo de BERTA CAO , formadora, experta y consultora de género enempresas de formación, administraciones locales y autonómicas,asociaciones de mujeres y otras entidades sociales. Jueves 19 octubre:
"Mujeres sin hogar" "Rosa: la historia de una mujer sin hogar" Proyección documental . Una mujer sin techo no identificada aparece muerta en Madrid. Un equipo de investigación reconstruye su vida. Este documental nos sorprende y nos conmueveprofundamente conforme va destapando la trayectoria de la protagonista.
"Las mujeres sin hogar: una realidad social invisibilizada" Ponencia -debate a cargo de DARÍO PÉREZ , Jefe del Departamento de SamurSocial, Personas Sin Hogar e Inserción Social del Ayuntamiento de Madrid, Director del Centro de Acogida San Isidro durante más e 14 años y, profesor asociado de la Escuela de Trabajo Social de la UCM .
Miércoles 25 octubre:
"Violencia de género y desigualdad""PRESAS DE LAS PERCUSIÓN" Música de la Compañía de Teatro"Yeses" compuesta por internas del Centro Penitenciario Madrid I y actores profesionales. "Violencia de género: reflejo de una sociedad desigual" . Taller a cargo de ELISA ROMERO , especialista enpedagogía social, actual colaboradora Comisión para laInvestigación de Malos Tratos a Mujeres.
Jueves 26 octubre:
"Trata de mujeres: esclavitud invisible" "A MÍ ME VENDIERON" Proyección documental . Valeria y Sara, cuentan su historia, sobre cómo fueron sometidas a ejercer la prostitución encontra de su voluntad en Hong Kong. "Aprender a ver con esperanza. Trata de mujeres y Derechos Humanos" Taller a cargo de ANTONIO RIVAS .Coordinador del Área de Formación del Proyecto Esperanza para la lucha contra la trata de mujeres con fines de explotación sexual.*

Se entregará certificado de asistencia a las personas que asistan al menos a 3 de las sesiones.
Si deseas confirmar tu asistencia en alguno de los días, puedes hacerlo llamando al teléfono de la Escuela de Voluntariado: 91 758 1860
Eva Escudero Fraile
Responsable de Comunicación ESCUELA DE VOLUNTARIADO DE MADRID
C/ Segovia, 2. - 28005 Madrid

Besos Arin (que todavía no manejo eso los puntos y las comas pero se me da muy bien encontrar información chula nota de lamir que es una petarda pero no sabe leer si el texto no está piriqui)

..la primera de las agresiones a la salud mental de las mujeres ha sido precisamente separar y dividir su cuerpo y su mente, y creer, y querer hacerlas creer, que su mente manda sobre su cuerpo, cuando quien realmente ha querido mandar durante siglos ha sido el poder machista y androcéntrico. Este es un análisis pendiente para las mismas mujeres, para saber cómo estos factores sociales vividos en los últimos diez mil años han influído en la construcción de la propia psique sometida...
en Mujeres invisibles de Carme Valls (ediciones De Bolsillo) Barna, 2006. pg.38
y digo yo
para cuando una huelga de las mujeres a las puertas de la seguridad social (o la lópez ibor que es más farandulera y salimos en el hola fijo)
besiños..
christine

Carmen Martín Gaite

MI RACIÓN DE ALEGRÍA

Defiendo la alegría,
la precaria, amenazada,
difícil alegría,
al raso, limpia, en cueros,
mi ración de alegría.
No me arrastréis al pozo
de las verdes culebras.
No os arrojo a la cara mi alegría,
os la tiendo tan sólo
como una débil luz, como una mano.
No es ningún baluarte
ni ningún ofensivo privilegio,
es mi único utensilio cotidiano,
mi tela de labor.
No tengo otra bandera
y ostenta unos colores ya un poco desteñidos;
mirad que la levanto a duras penas,
contra viento y marea,
sin sombra alguna de provocación.
Es parcela pequeña, minifundio,
terreno sin cercados ni aparceros
que aro, riego y abono por mí misma,
don fe, de sol a sol.
Tomad el pobre o rico,
el cuestionable fruto
que desde ella os ofrezco,
pues sólo desde aquí
os consigo mirar, ayudar, entender,
poner talv vez en claro alguna cosa.
No me la reprochéis ni adobéis de negrura
como un reducto inmundo, segregado;
ved que no la defienden ni pinchos ni alambradas
y que podéis pasar aquí conmigo al sol.
No me arrastréis al pozo de las verdes culebras.
deva

We are not the ‘woman’s question’ asked by someone else, we are the women who ask the questions.
(Adrienne Rich 1986)
[Traducido no suena igual de bien, pero allá va: No somos la cuestión de las mujeres, preguntada por otra persona, somos las mujeres que preguntan].
Deva

Dedicados a todas las que dicen "yo no soy feminista, pero...":
Mientras haya discriminación de la mujer, debemos hablar de feminismo.
El feminismo es un movimiento de protesta ante una situación de injusticia manifiesta. Nadie quiere
ser feminista, tener que combatir contra la lapidación, la ablación, la violencia de género, la
segregación de la mujer. En el momento en que se acabe la discriminación, dejaremos de hablar de
feminismo.

Abdennur Prado
(es un señor, que alguna conocéis, porque sale en el anuncio de Feminismo Islámico)
¿por qué está tan mal visto defender el femininismo? Yo creo que aparte de la visión machista de que las mujeres calladitas estamos más guapas, una de las cosas que echa para atrás es la definición de las mujeres exclusivamente como víctimas (de los hombres, del patriarcado aunque en la definición están ausentes, como casi siempre). Y eso, aparte de hacerla sentir a una (por ejemplo a mí) bastante molesta y rabiosa es bastante desesperanzador y paralizante.
¿Tenéis otras definiciones?
Deva

peleonas... me hace pensar en lo metida que está la violencia en el lenguaje, sin referencia ninguna a la realidad de lo que la violencia supone. Me recuerda lo que me decía una amiga: que éramos de armar tomar. Yo creo que no. Lo que pasa es que no siempre nos callamos y muchas veces mantenemos nuestras opiniones le pese a quien le pese. Pero la cultura representa el diálogo como lucha y enfrentamiento y realmente es una pena, porque el diálogo es un puente entre personas, y no se trata de invadir territorios ni de ganar.
Dice el Diccionario (sí, ese, EL diccionario):
peleón, na. (De pelea). 1. adj. Pendenciero, camorrista.
pendenciero, ra. 1. adj. Propenso a riñas o pendencias.
El María Moliner dice: muy inclinado a pelear o discutir.
Yo creo que aunque dispares, no somos propensas ni inclinadas a riñas, sino, como mucho, al debate, y a convivir con opiniones y visiones diferentes. Y el matiz violento sobra.
Deva

A. ,nuestra experta en el lenguaje sexista y sus trampas, nos manda estos vínculos...
Unos cuantos artículos.
http://www.emakunde.es/images/upload/Lenguaje_1.pdf Nombrar a las mujeres
http://www.emakunde.es/images/upload/Lenguaje_2.pdf Publicidad
http://www.emakunde.es/images/upload/Lenguaje_3.pdf La comunicación femenina, de Mercedes Bengoechea
http://www.emakunde.es/images/upload/Lenguaje_4.pdf El género del poder
http://www.emakunde.es/images/upload/Lenguaje_c.pdf Uso sexista del lenguaje

(Un beso
Ade)
y otro de la pisan

Probando probando
Deva